من الاموال التي لا يشترط في زكاتها مضي الحول، هناك الكثيير من الاسئلة التي يتم طرحها وتختص بالدين الذي تتعدد مناطق التحامه مع المتغيرات وكافة اساليب الحياة، لأن الحياة لا نستطيع تكملتها دون الدين والاستفتاء به، لذا الدين جاء لتنظيم امور حياتنا وتبيينها وتنظيمها والتسهيل علينا، ومن اركان الاسلام التي قام الدين الاسلامي بتحديدها؛ ركن الزكاة، وهو الركن الثاني من اركان الاسلام، وفي هذا دليل على اهتمام الاسلام بالتكافل الاجتماعي والحرص على تعزيز ثقافة العون والمساعدة في سلوكيات وثقافة من يؤمنون بالدين الاسلامي، وفيما يلي من الاسطر القادمة من المقالة سنفقوم بالاجابة على سؤال يتعلق بالزكاة، تكررت عملية البحث عن اجابته في عدد من المصادر الالكترونية المختصة بهذا السياق، تابعونا.
من الاموال التي لا يشترط في زكاتها مضي الحول
حرص الاسلام منذ مجيئه قبل الاف السنين على تعزيز روح التكافل في المجتمع المسلم، والعمل على توحيد قلوبهم على قلب رجل واحد، لهذا قام بفرض الزكاة وجعلها ركنا من اهم اركان الاسلام، حتى يؤكد على قيمة من انبل القيم وهي نزع الحقد الطبقي، والكراهية والحسد بين الناس، ومن الاموال التي لا يشترط في زكاتها مضي الحول:
- الخارج من الارض كالحبوب والثمار.
- ربح التجارة حوله تابع لحول اصله.
- نتج السائمة من بهيمة الانعام، حوله تابع لحوله.
حكم المال المستفاد اثناء الحول
المال الذي يتم الحصول عليه من ربح المال الذي عنده كربح التجارة ونتائج السائمة، فهذا يتم ضمه الى اصله، ويعتبر حوله حول اصله، المال المستفاد من غير جنس المل الذي عنده، فمن ماله ابلا، واستفاد ذهبا أو ما يشبه ذلك من عقارات بارث او بيع وما يشبه ذلك، فهذا المال المستفاد يعتبر له حول من يوم استفادته ان كان نصابا، والمال المستفاد من جنس المال الذي هو عنده لكن ليس من نماء المال الاول كأن يكون عند خمسون من الابل، ومضي عليها بعض الحول، ثم يتم شراء خمسين اخرى، فهذا يضم المال المستفاد الى النصاب، ولكن يجعل له حولا يبدا من تملكه لكه.
قدمنا لكم خلال الاسطر التي سبقت من المقالة الاجابة على سؤال مهم من اسئلة الدين، ونسأل الله ان ينفع به المسلمين، ونرجو الاستفادة للجميع.
