اسلاميات

حكم علاج المرأة عند طبيب رجل

حكم علاج المرأة عند طبيب رجل

حكم علاج المرأة بطبيب الرجل اتفق العلماء على أنه إذا دعت الحاجة ، أو لم توجد نساء تعالج النساء، فيمكن للطبيب معالجتهن، وقد تختلف ضرورتهن وحاجتهن باختلاف المرض. والمكان الذي يفحص فيه الطبيب المرأة ويجب التأكيد على أنه لا يجوز إظهار الوجه واليدين إلا للزوج والمحارم، فإذا كانت المسلمة مريضة، فعليك ترتيب العلاج، ثم البدء بطبيب مسلم، ثم طبيب مسلم فتابعونا لمعرفة المزيد.

حكم علاج المرأة بطبيب

طالما أن مكان المرض والكشف عنه قريب من الوجه أو اليدين أو أجزاء الجسم ، فيجوز للمرأة أن تعالج على يد طبيب ذكر:

  • في حالة وجود أخصائية في أمراض النساء ، لا يُسمح للأطباء العاملين في أمراض النساء والتوليد بإجراء علاج وظيفي لمنع الإضرار بالروح.
  • المسؤولية الاجتماعية هي توفير طبيبات متخصصات لجميع الأقسام الطبية ، بحيث لا يحتاجهن الأطباء إلا عند الضرورة ، وهناك بيان بين الأطباء ينطبق على الممرضات.
  • قال تعالى: (وقلوا المؤمنات أن يغضوا بصرهم ويحافظوا على عورهم ، ولا يظهروا زينتهن إلا ما يظهر منه ، ويضعن حجابهن على حضنهن ، ولا يظهرن زينتهن إلا لأزواجهن ، أو آباؤهم ، أو آباء أزواجهن ، أو أبنائهم ، أو أبناء أزواجهن ، أو إخوانهم ، أو أبناء إخوتهم ، أو أبناء أخواتهم ، أو نسائهم ، أو ما يقسمون اليمين ، أو التابعون. الذين لم يكونوا أحق بأرملة من رجل أو ولد ، لم يظهروا عورة النساء ولم يضربوا بأقدامهم ليعرف ما يخفون من زينةهم.

شروط علاج المرأة وظروفه

وضع العلماء شروطا لتلقي العلاج الطبي ، ولكن لا يجوز تجاوز هذه الشروط ، إضافة إلى الضرورة والحاجات العاجلة. إذا لم يكن هناك طبيب ، مسلما كان أو غير مسلم ، فهذا ضروري:

  • وكذلك بعض الشروط التقديرية ، ومنها أنه بالإضافة إلى إفشاء المحظور ، يجب الإفصاح عنه أيضًا عند الحاجة ، لأن وجوده مهم للحد من الرغبة والشجاعة في الكلام.
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا نظر إليك إنسان بغير إذن فأخذت إليه حصاة وقلعت عينه لم يكن لك جناح) وهذا الحديث يدل على ذلك. فطلب الإذن واجب.
  • فالضرور في كميتها ، ولا شك أن العورة مختلفة ، بعضها غليظ ، وبعضها أخف من ذلك ، فيختلف الحكم على الآتي ، إلا في الشفاء مع المرض.
  • قد يكون مرضا خطيرا لا يحتاج إلى تأخير ، وقد يكون المرض أبسط ، فلا داعي للتأخير ، ولا خطأ في التأخير ، على أساس الحاجة مع وجود المحظورات.
  • وفي حالات أخرى تكون نفس السيدة ، إحداهما عجوز ، وقد تكون شابة جميلة ، والأخرى قد تعب من المرض والألم ، وبعضها غير مريض.
  • من يحتاج لفحص مرضه أو تخديره ، أو أي شخص آخر يحتاج فقط إلى تناول الدواء ، فإن الحكم المقابل سيكون تقديرًا للظروف المحيطة ، مثل النساء ، والمرض ، والطبيب ، والموقع ، والاحتياجات ، وما إلى ذلك.

طبيب أمراض النساء والتوليد

إذا كان الشخص يعمل في مجال أمراض النساء والعكس ، فهناك العديد من الاحتياطات القانونية ، حيث يحدث التفاعل بين الجنسين ، سيظهر الرجل متواضعًا ولائقًا ومربكًا:

  • ليس فقط في مجال التوليد وأمراض النساء بشكل عام ، ولكن في المجال الطبي من أجل منع التحريض والفساد الخطير ، والحفاظ على الاحترام.
  • في مجالات التحليل والأشعة والتخدير والجراحة وما إلى ذلك ؛ وقد قرر علماؤنا رحمهم الله أنه إذا ماتت المرأة فلا تغسلها إلا المرأة.
  • كما نعلم جميعًا ، في المجال الطبي ، تأتي الفوضى من إدخال الرجال في النساء والنساء في الرجال ، إلى الإحراج ، والتأخير في طلب العلاج ، وإبطاء الشفاء.
  • المبدأ الأساسي هو أنه لا ينبغي تثقيف الرجال حول عري المرأة والعكس صحيح. لا يتم استبعاد هذه المبادئ إلا إذا لزم الأمر.
  • حيث قال الله تعالى: (قلوا للمؤمنين أن يغضوا بصرهم ويحافظوا على عورهم.
  • وتقيم الضرورة بقيمتها ، فما لم تكن مبنية على ضرورة العلاج فلن ينكشف من جسد الأنثى أمام الرجل ، وبالعكس إذا كانت الممرضة قادرة على القيام بالعمل فالمرأة تكون كذلك. لا تقدم لرجل.

معاملة الطبيب للرجل على المرأة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “ إذا كان الاختصاص في مكان واحد ، وتساوي الخدمات بين الرجل والمرأة ، فلا تذهب المرأة إلى هذا الرجل ؛ لعدم ضرورة ذلك:

  • وجاء في فتوى اللجنة الدائمة أن الأصل هو أنه إذا وجدت امرأة فعليها أن تذهب إلى طبيب مسلم ، فهل يجب أن تذهب إلى طبيب مسلم؟ إذا لم تجد امرأة وأجبرت على الذهاب إلى الطبيب ، فسوف تذهب إلى الطبيب المسلم مع ولي الأمر.
  • وقال الشيخ صالح الفوزان إنه لا يجوز للطبيب أو أي شخص آخر دخول المرأة إلا إذا تقاعد طبيب أو ثاني. حتى لو كانت طبيبة ، فسيكون تقاعد المرأة الثانية معها.
  • حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا ينفرد الرجل بالمرأة إلا أن ثلثهم إبليس”.
  • وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إياك أن تدخل على النساء) قالوا يا رسول الله هل رأيت الحمو (هو قريب الزوج)؟ قال: “والد الزوج هو الموت”.
  • قال الشيخ ابن جبرين ، إلا عند الضرورة وفي حالة شدة ، لا يُسمح للرجال بفحص النساء في “العورة” ، وكثير من الأطباء على دراية بشؤون المرأة.

أحكام الاعتبار في الشريعة الإسلامية

ينظر الرجل إلى الرجل حيث يجوز للرجل أن يرى الرجل إلا بين السرة والركبة لأنها عورة ، ويحرم النظر إلى الزمرد بشهوة الإجماع:

  • يجوز للمرأة أن تنظر إلى المرأة ، كما لو رأى الرجل رجلاً إلا بين السرة والركبة ، إذا كانت الفتنة والشهوة مضمونة ، أي إذا كانت مسلمة.
  • إذا نظرت المرأة إلى الرجل إذا كان ممنوعا ، تنظر إليه إلا بين السرة والركبة ، وعندما يقول انظر إلى ما يظهر في المهنة ، ما يظهر في المهنة هو الوجه والرأس والعنق واليد. حتى الكوع والساق إلى الركبة.

يحرم على الرجل أن ينظر إلى المرأة إلا الوجه واليدين، حيث قال الله تعالى: (قل للمؤمنين أن يغمضوا بصرهم ويحافظوا على عورهم. هذا هو أنقى منهم ” وبهذا نكون قد أوضحنا في هذا المقال حكم علاج المرأة بطبيب ذكر.

السابق
الشاب الذي يبرز في صفوف القتال
التالي
ما هو تفسير رؤية الأثاث فى الحلم بالتفصيل